مكتبة الصوربحـث
المواضيع الأخيرة
تدفق ال 
حمل صور
.: عدد زوار المنتدى :.
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 5 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 5 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحثلا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 74 بتاريخ الثلاثاء يناير 02, 2018 5:07 pm
قصص مثيرة عن الغيبه
صفحة 1 من اصل 1
قصص مثيرة عن الغيبه
من طرف المدير الجمعة ديسمبر 03, 2010 9:06 pm
في مدينة دمشق
كنت منشغلاً بتأليف هذا الكتاب .. لما سافرت إلى دمشق في شهر ذي القعدة الحرام عام (1404) لزيارة المرقد المقدس للسيدة زينب الكبرى (سلام الله عليها)
و أود هنا أن أدون جانباً من مشاهداتي في الأعتاب المقدسة لأهل بيت النبي (صلى الله عليه و آله ) ، و في مراقد الذين دفنوا في تلك البقاع من صحابة رسول الله (صلى الله عليه و آله ) .
في ليلة مولد الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) الموافقة للحادية عشرة من ذي القعدة (1404هـ) .. كنت و عدداً من الاصدقاء في احتفال أقيم بهذه المناسبة في مجلس أحد العلماء الإيرانـيين ، الذي كان يسكن في ضاحية السيّدة زينب (عليها السلام ) في الشام .
ظفر ، في ذلك المجلس ، كل من كانت له حاجة – و أين هو الذي لم تكن له حاجة ؟! – بنوال ما أراد . لقد كان المجلس محفوفاً بعناية أهل بيت العصمة (عليهم السلام) و خاصة الإمام بقية الله (ارواحنا فداه) .. فالمجلس هذا قد أقيم في وسط الأمويين ، أي من كان هواهم مع بني أمية ، و أكثر سكنة المنطقة من أهل البغض و الشنآن لأهل بيت الطهر و العصمة (عليهم السلام) .. فكيف لا يكون اذن محفوفاً بعناية الامام (ارواحنا فداه) ؟!
و على أي حال .. كانت لي أنا أيضاً في ذلك المجلس حاجات ، إحداها أن أوفق لتدوين هذا الكتاب.
بعد أيام قليلة ، و خلال ارتباط روحي خير ما يعبر عنه أن أقول أني فهمت في الرؤيا أن الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) قال لي : نحن قد هيأنا لك من قبل ما يلزم لتدوين الكتاب . لقد أخلينا لك دار أحد أحبتنا و هيأناها ، و ملأنا قلبه بمحبتك و مودتك .. ألم تر إليه كيف تلقـّاك بحفاوة بالغة ؟!
أليس من التوفيق لك .. أن وفـّرنا لك هذا ؟!
فلم تتكاسل ، و لا تواصل عملك ؟!
قلت مولاي .. ما لدي مصادر للتأليف . فألهمت أن المصادر ستوفر ، لكني لم أعرف من أين سأحصل عليها.
و مرت أيام .. كنت عاكفاً في أثنائها على تدوين هذا الكتاب ، أعتمادا ًعلى المخزون في ذاكرتي . حتى إذا وصلت إلى موضع لابد فيه من مراجعة بعض المصادر .. فكرت في سري : ربما كان عليّ أن أراجع بعض علماء الشيعة المقيمين في دمشق ، لأستعير ما احتاج من كتب . و ما ان خطر في بالي هذا الخاطر و تفطن له مضيفي .. حتى حدث – بإرادة ولي الله الأعظم الامام صاحب الزمان (عليه السلام) الذب به تتم الصالحات – أن اشترى هذا الرجل المضيف دورة كاملة من كتاب (بحار الأنوار) و جاء به إلى الدار.
و ما كان صاحبي هذا ليشتري الكتاب في غير هذه الحالة . و حتى لو كان قاصداً من قبل أن يقتني الكتاب لما حصل عليه في دمشق بهذا اليسر ، و في هذه الطبعة التي هي أجود طبعاته .
و صفوة القول . أني لا أستطيع أن أذكر في هذا السياق أكثر مما ذكرت . بيد أني استطيع تلخيص الموضوع بعبارة واحدة ، هي أن كل ما ظفرت به من توفيق في تأليف هذا الكتاب – عدا ما يمكن أن يكون فيه من خطأ – فإنما هو من ألطاف الامام بقية الله (روحي و ارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء).
و يسترعي الانتباه في أول جزء تناوله من كتاب البحار لأتفحص طباعته و تجليده ( و هو كتاب يربو عدد أجزائه على المئة ) أنه كان الجزء التاسع و الستين ، الذي فتحته فطالعني فيه الصفعة 254 من الباب 37 في (صفات خير العباد و أولياء الله ).
و تفاءلت بهذا الموافقة التي هي مرشد و رائد معنوي . و عزمت بعون الله أن أختار من هذا الجزء ما ينسجم و الموضوعات التي كنت مشتغلاً في التأليف عنها ، لكي يمتلئ محبوا امام الزمان (عليه السلام) بالكمالات المعنوية و الروحية ، حتى يصلوا إلى مقام أولياء الله (جل جلاله).
هذا الواقعة ذكرها أحد كبار المراجع . و قد رواها عنه رجل ثقة . قال : حكي لي أحد علماء طهران حادثة جرت له .. على هذا النحو :
طرق باب دارنا يوماً رجل قد وخطه الشيب .. قائلاً لي – و اسم هذا الرجل الشيخ حسن : أريد ان أدرس العلوم و المعارف التي تدرس في الحوزة العلمية . و ينبغي أن تدرّسني في كتاب (جامع المقدمات). (1)
أما أنا فقد كان لي من كثرة الأعمال ما يشغلني عن تدريس هذا الرجل . ثم أن التدريس في كتاب المبتدئين هذا لا يناسب شأني . و مع هذا كله وجدتني أجيبه إلى ما أراد .. و ابتدأنا درسنا فعلاً .
بمرور الأيام ألفت الشيخ حسن هذا و انبسطت إليه ، حتى غدا من الخواصّ. فكان يقضي أكثر أوقاته معي في الدار .
و حدث مرة أن كان لي شغل قد تعـّوق انجازه في إحدى دوائر الدولة أيام الحكم الملكي في إيران . فاقترح على أحدهم أن أعطيه مبلغاً من المال في مقابل تعهده بانجاز هذا الشغل . و كنت على وشك أن أوافق على هذا الأقتراح عندما قال لي الشيخ حسن : ليس في وسع هذا الشخص أن يحقق لك ما أردت . أن هذا الشغل مما لا يمكن أن يتحقق أصلاً . في حينها لم أدرك ما قصد الشيخ حسن . و قد بات واضحا ًفيما بعد – على كثرة المساعي التي بذلتها في هذا الصدد – ان الشغل لم ينجز.
في أحد الأيام .. كنت ألقي درساً عليه ، و لم أكن قد حضّرت الدرس قبل التدريس . فقال لي : لم تقرأ الدرس البارحة .. إذ انك حديث عهد بزواج جديد ، و قد أرادت زوجتك الجديدة ألا تنصرف عنها إلى المطالعة حتى تتفرغ لها أكثر ، فقامت باخفاء الكتاب في المكان الفلاني . لما أردت أن تطالع الدرس البارحة بحثت عن الكتاب فلم تجده!
يقول هذا العالم الطهراني : و لما قصدت المكان الذي ذكره الشيخ حسن و جدة الكتاب . ثم سألت زوجتي الجديدة فأقـّرت أنها قد جعلته نفس الموضع الذي دلني عليه صاحبي الشيخ.
و سألت الشيخ : كيف عرفت ذلك ؟
فقال : لي قضية لا أبوح بها لأحد ، لكني أؤثرك بها وحدك ؛ لأنك أستاذي:
كنت أعيش في إحدى القرى التابعة لبلدة مشهد – و ابي كان عالم القرية . و قبل عشرين عاماً توفى أبي .. فاجتمع رأي أهل القرية أن يجعلوا عمامة أبي على رأسي أخلفه فيهم . و ما زالوا يصرون على حتى صـّيروني عالمهم . أيامها كنت شاباً تجنح نفسي إلى هواها و أنانيتها ، و لم تطوع لي أن أقول : لا أعلم – إذا سئلت عما لا أعلم . و هكذا سلخت مدة عشرين عاماً بلا علم و لا معرفة بين هؤلاء الناس .. أحكي لهم في العقائد من عندي ، و أفتيهم من تلقاء نفسي في مسائل الحلال و الحرام و طباق ما يلائم ذوقي . و لعلي قد حكيت لهم – و لعشرات المرات – قضايا غير صحيحة و لا واقعية . و علاوة على هذا .. كنت أقبض سهم الامام (عليه السلام) من أموال الخمس ، و اتصرف به – بلا اذن شرعي .
98
و ما زلت على هذه السيرة .. حتى كان يوم كنت أنظر فيه على وجهي في المرآة . فعلق بصري بشيئ كان في صورتي ، جعلني أضطرب من الداخل . أن شيبا ًقد وخط شعر لحيتي ، فابيض شيئ منه . عندها أدركت أن نـُذر الشيخوخة قد لاحت في وجهي . و شعرت بالنفس اللوامة تخزني و تعنـفني ، و بالضمير يحاكمني : ترى .. إلى متى و أنت تقود هؤلاء الناس بالحيلة و الخداع و بلا معرفة و لا علم ؟!
عندها .. ما كان مني إلا قعدت على الأرض ، و قد تسلط عليّ بكاء مـرّ و نحيب حتى إذا حان وقت المساء .. مضيت إلى المسجد ، فصعدت المنبر ، و اعترفت للناس بحقيقة أمري . قلت لهم : إني كنت أفتيكم في كثير من المسائل بدون علم ، و أن جل ما عملتموه من أعمال دينية أعمال باطلة .. و لهذا فإني أعتذر إليكم و أطلب العفو منكم.
و ظن أهل القرية هؤلاء أني أقول هذا الكلام لأكسر غلواء النفس . و لكنهم إذ رأوني جاداً في كلامي جداً لا مجال معه للتواضع .. ابتدروني سـِراعاً ، و أخذوا ينهالون عليّ ضرباً و لكماً حتى أخرجوني من القرية.
و عافتـني زوجتي .. كما هجرني أبنائي ؛ لأني أمسيت مصدر عار لهم ، فاستنكفوا من الانتساب إلي . عندها يمـّمت وجهي نحو طهران ، أقطع المسافة وحدي مشياً على الأقدام. (1) .
هائماً كنت مـُصحـِراً في البرية العريضة بلا أنيس . و قد يمـّر بي اليوم و اليومان لا أذوق ماء و لا غذاء – و ما معي نقود .. حتى وافيت في نهاية الأمر إلى مشارف طهران . كنت قد ضقت ذرعاً لما اشتمل عليّ من الغم و لما أكابده من عسر و بؤس.
__________________
1- المسافة ما بين مدينة مشهد و مدينة طهران تزيد على (900 ) كيلو متر.
عندها جأرت إلى الله تعالى أستجير.
قلت : ربـّي .. أما أن تأخذني من هذه الدنيا ، و أمّا أن تفرج عنـّي . إنـّما فعلت هذا في سبيلك .. فخذ بيـدي ، و اجعلني من انصارك ، و اعف عن جرمي و جنايتي !
و إذا أنا كذلك .. و إذا بي أرى سيداً جليلاً ذا هيبة يمشي إلى جانبي في البرية ، فأدهشني مرآه في البداية : ترى .. كيف ظهر إلى جواري فجأة . و لا أكتم أن شيئاً من الخوف منه قد خامرني في ذلك الوقت ، بيد أني أطمأننت إليه لماناداني باسمي في غاية الرقة و المؤانسة ، قائلاً لي : لا تحزن ، إن الله يعفو عنك . و قال كلمات أخرى في هذا المعنى جعلتني كمن أنطلق دفعة واحدة من عـِقال كان يكبله .. و وقر في قلبي أن هذا الرجل قد جاء يعنـيني.
ثم أن هذا السيد قال لي : تذهب صباح غد إلى مدرسة (الميرزا محمد الوزير) في طهران ، و تقول لمتولي شؤون المدرسة : الغرفة الفلانية التي فرغت اليوم ينبغي أن تحولها إلى أسكن فيها . و لسوف يحـّول إليك الغرفة للسكنى . و اذهب بعدها إلى العالم الفلاني ( الذي هوأنت يا استاذي) و قل له يدرّسك ، فلا يقدر ألا يفعل . و خذ هذه النقود ، و عليك بالدرس . و كلما ضاق صدرك أذكرني آتيك و أتكلم معك .
و فعلت ما أوصاني ، فجئت إليك ، فأذنت لي في الحال أن أستفيد من درسك ، إذ جعلت لي درسا ًخاصاً . و ما كنت ذكرته لك – خلال ارتباطي بك – من المغيبات .. فانما هو الذي علـّمنيه لأخبرك به .
قال العالم الطهراني : عندئذ قلت للشيخ حسن : أيمكن أن تستأذن لي لألقاه ؟
فقال على البساطة : نعم ، فأنا أراه في أكثر الأوقات ، و لا بد أنه سيأذن لك !
في ذلك اليوم ذهب الشيخ حسن .. لكنـّه لم يعد . و تصرمت أيّـام ، و لم يحضر الدرس . و بعد أيـّام جاءني و قال : تكلمت مع المولى في صدد الاستئذان للقائه .. لكنه أوصاني أن أقول لك : متى ما كسرت نفسك كما فعل الشيخ حسن و تجاوزتها مثله سالكاً في طريق الدين .. فأننا نحن نأتي لرؤيتك ) . و أقول لك معتذراً أن الامام ولي العصر (عليه السلام) قال لي ألا أحضر درسك بعد الآن .
قال العالم الطهراني : بعدئذ ودّعني الشيخ حسن و انصرف . و كان ذلك آخر عهدي به.
كنت منشغلاً بتأليف هذا الكتاب .. لما سافرت إلى دمشق في شهر ذي القعدة الحرام عام (1404) لزيارة المرقد المقدس للسيدة زينب الكبرى (سلام الله عليها)
و أود هنا أن أدون جانباً من مشاهداتي في الأعتاب المقدسة لأهل بيت النبي (صلى الله عليه و آله ) ، و في مراقد الذين دفنوا في تلك البقاع من صحابة رسول الله (صلى الله عليه و آله ) .
في ليلة مولد الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) الموافقة للحادية عشرة من ذي القعدة (1404هـ) .. كنت و عدداً من الاصدقاء في احتفال أقيم بهذه المناسبة في مجلس أحد العلماء الإيرانـيين ، الذي كان يسكن في ضاحية السيّدة زينب (عليها السلام ) في الشام .
ظفر ، في ذلك المجلس ، كل من كانت له حاجة – و أين هو الذي لم تكن له حاجة ؟! – بنوال ما أراد . لقد كان المجلس محفوفاً بعناية أهل بيت العصمة (عليهم السلام) و خاصة الإمام بقية الله (ارواحنا فداه) .. فالمجلس هذا قد أقيم في وسط الأمويين ، أي من كان هواهم مع بني أمية ، و أكثر سكنة المنطقة من أهل البغض و الشنآن لأهل بيت الطهر و العصمة (عليهم السلام) .. فكيف لا يكون اذن محفوفاً بعناية الامام (ارواحنا فداه) ؟!
و على أي حال .. كانت لي أنا أيضاً في ذلك المجلس حاجات ، إحداها أن أوفق لتدوين هذا الكتاب.
بعد أيام قليلة ، و خلال ارتباط روحي خير ما يعبر عنه أن أقول أني فهمت في الرؤيا أن الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) قال لي : نحن قد هيأنا لك من قبل ما يلزم لتدوين الكتاب . لقد أخلينا لك دار أحد أحبتنا و هيأناها ، و ملأنا قلبه بمحبتك و مودتك .. ألم تر إليه كيف تلقـّاك بحفاوة بالغة ؟!
أليس من التوفيق لك .. أن وفـّرنا لك هذا ؟!
فلم تتكاسل ، و لا تواصل عملك ؟!
قلت مولاي .. ما لدي مصادر للتأليف . فألهمت أن المصادر ستوفر ، لكني لم أعرف من أين سأحصل عليها.
و مرت أيام .. كنت عاكفاً في أثنائها على تدوين هذا الكتاب ، أعتمادا ًعلى المخزون في ذاكرتي . حتى إذا وصلت إلى موضع لابد فيه من مراجعة بعض المصادر .. فكرت في سري : ربما كان عليّ أن أراجع بعض علماء الشيعة المقيمين في دمشق ، لأستعير ما احتاج من كتب . و ما ان خطر في بالي هذا الخاطر و تفطن له مضيفي .. حتى حدث – بإرادة ولي الله الأعظم الامام صاحب الزمان (عليه السلام) الذب به تتم الصالحات – أن اشترى هذا الرجل المضيف دورة كاملة من كتاب (بحار الأنوار) و جاء به إلى الدار.
و ما كان صاحبي هذا ليشتري الكتاب في غير هذه الحالة . و حتى لو كان قاصداً من قبل أن يقتني الكتاب لما حصل عليه في دمشق بهذا اليسر ، و في هذه الطبعة التي هي أجود طبعاته .
و صفوة القول . أني لا أستطيع أن أذكر في هذا السياق أكثر مما ذكرت . بيد أني استطيع تلخيص الموضوع بعبارة واحدة ، هي أن كل ما ظفرت به من توفيق في تأليف هذا الكتاب – عدا ما يمكن أن يكون فيه من خطأ – فإنما هو من ألطاف الامام بقية الله (روحي و ارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء).
و يسترعي الانتباه في أول جزء تناوله من كتاب البحار لأتفحص طباعته و تجليده ( و هو كتاب يربو عدد أجزائه على المئة ) أنه كان الجزء التاسع و الستين ، الذي فتحته فطالعني فيه الصفعة 254 من الباب 37 في (صفات خير العباد و أولياء الله ).
و تفاءلت بهذا الموافقة التي هي مرشد و رائد معنوي . و عزمت بعون الله أن أختار من هذا الجزء ما ينسجم و الموضوعات التي كنت مشتغلاً في التأليف عنها ، لكي يمتلئ محبوا امام الزمان (عليه السلام) بالكمالات المعنوية و الروحية ، حتى يصلوا إلى مقام أولياء الله (جل جلاله).
هذا الواقعة ذكرها أحد كبار المراجع . و قد رواها عنه رجل ثقة . قال : حكي لي أحد علماء طهران حادثة جرت له .. على هذا النحو :
طرق باب دارنا يوماً رجل قد وخطه الشيب .. قائلاً لي – و اسم هذا الرجل الشيخ حسن : أريد ان أدرس العلوم و المعارف التي تدرس في الحوزة العلمية . و ينبغي أن تدرّسني في كتاب (جامع المقدمات). (1)
أما أنا فقد كان لي من كثرة الأعمال ما يشغلني عن تدريس هذا الرجل . ثم أن التدريس في كتاب المبتدئين هذا لا يناسب شأني . و مع هذا كله وجدتني أجيبه إلى ما أراد .. و ابتدأنا درسنا فعلاً .
بمرور الأيام ألفت الشيخ حسن هذا و انبسطت إليه ، حتى غدا من الخواصّ. فكان يقضي أكثر أوقاته معي في الدار .
و حدث مرة أن كان لي شغل قد تعـّوق انجازه في إحدى دوائر الدولة أيام الحكم الملكي في إيران . فاقترح على أحدهم أن أعطيه مبلغاً من المال في مقابل تعهده بانجاز هذا الشغل . و كنت على وشك أن أوافق على هذا الأقتراح عندما قال لي الشيخ حسن : ليس في وسع هذا الشخص أن يحقق لك ما أردت . أن هذا الشغل مما لا يمكن أن يتحقق أصلاً . في حينها لم أدرك ما قصد الشيخ حسن . و قد بات واضحا ًفيما بعد – على كثرة المساعي التي بذلتها في هذا الصدد – ان الشغل لم ينجز.
في أحد الأيام .. كنت ألقي درساً عليه ، و لم أكن قد حضّرت الدرس قبل التدريس . فقال لي : لم تقرأ الدرس البارحة .. إذ انك حديث عهد بزواج جديد ، و قد أرادت زوجتك الجديدة ألا تنصرف عنها إلى المطالعة حتى تتفرغ لها أكثر ، فقامت باخفاء الكتاب في المكان الفلاني . لما أردت أن تطالع الدرس البارحة بحثت عن الكتاب فلم تجده!
يقول هذا العالم الطهراني : و لما قصدت المكان الذي ذكره الشيخ حسن و جدة الكتاب . ثم سألت زوجتي الجديدة فأقـّرت أنها قد جعلته نفس الموضع الذي دلني عليه صاحبي الشيخ.
و سألت الشيخ : كيف عرفت ذلك ؟
فقال : لي قضية لا أبوح بها لأحد ، لكني أؤثرك بها وحدك ؛ لأنك أستاذي:
كنت أعيش في إحدى القرى التابعة لبلدة مشهد – و ابي كان عالم القرية . و قبل عشرين عاماً توفى أبي .. فاجتمع رأي أهل القرية أن يجعلوا عمامة أبي على رأسي أخلفه فيهم . و ما زالوا يصرون على حتى صـّيروني عالمهم . أيامها كنت شاباً تجنح نفسي إلى هواها و أنانيتها ، و لم تطوع لي أن أقول : لا أعلم – إذا سئلت عما لا أعلم . و هكذا سلخت مدة عشرين عاماً بلا علم و لا معرفة بين هؤلاء الناس .. أحكي لهم في العقائد من عندي ، و أفتيهم من تلقاء نفسي في مسائل الحلال و الحرام و طباق ما يلائم ذوقي . و لعلي قد حكيت لهم – و لعشرات المرات – قضايا غير صحيحة و لا واقعية . و علاوة على هذا .. كنت أقبض سهم الامام (عليه السلام) من أموال الخمس ، و اتصرف به – بلا اذن شرعي .
98
و ما زلت على هذه السيرة .. حتى كان يوم كنت أنظر فيه على وجهي في المرآة . فعلق بصري بشيئ كان في صورتي ، جعلني أضطرب من الداخل . أن شيبا ًقد وخط شعر لحيتي ، فابيض شيئ منه . عندها أدركت أن نـُذر الشيخوخة قد لاحت في وجهي . و شعرت بالنفس اللوامة تخزني و تعنـفني ، و بالضمير يحاكمني : ترى .. إلى متى و أنت تقود هؤلاء الناس بالحيلة و الخداع و بلا معرفة و لا علم ؟!
عندها .. ما كان مني إلا قعدت على الأرض ، و قد تسلط عليّ بكاء مـرّ و نحيب حتى إذا حان وقت المساء .. مضيت إلى المسجد ، فصعدت المنبر ، و اعترفت للناس بحقيقة أمري . قلت لهم : إني كنت أفتيكم في كثير من المسائل بدون علم ، و أن جل ما عملتموه من أعمال دينية أعمال باطلة .. و لهذا فإني أعتذر إليكم و أطلب العفو منكم.
و ظن أهل القرية هؤلاء أني أقول هذا الكلام لأكسر غلواء النفس . و لكنهم إذ رأوني جاداً في كلامي جداً لا مجال معه للتواضع .. ابتدروني سـِراعاً ، و أخذوا ينهالون عليّ ضرباً و لكماً حتى أخرجوني من القرية.
و عافتـني زوجتي .. كما هجرني أبنائي ؛ لأني أمسيت مصدر عار لهم ، فاستنكفوا من الانتساب إلي . عندها يمـّمت وجهي نحو طهران ، أقطع المسافة وحدي مشياً على الأقدام. (1) .
هائماً كنت مـُصحـِراً في البرية العريضة بلا أنيس . و قد يمـّر بي اليوم و اليومان لا أذوق ماء و لا غذاء – و ما معي نقود .. حتى وافيت في نهاية الأمر إلى مشارف طهران . كنت قد ضقت ذرعاً لما اشتمل عليّ من الغم و لما أكابده من عسر و بؤس.
__________________
1- المسافة ما بين مدينة مشهد و مدينة طهران تزيد على (900 ) كيلو متر.
عندها جأرت إلى الله تعالى أستجير.
قلت : ربـّي .. أما أن تأخذني من هذه الدنيا ، و أمّا أن تفرج عنـّي . إنـّما فعلت هذا في سبيلك .. فخذ بيـدي ، و اجعلني من انصارك ، و اعف عن جرمي و جنايتي !
و إذا أنا كذلك .. و إذا بي أرى سيداً جليلاً ذا هيبة يمشي إلى جانبي في البرية ، فأدهشني مرآه في البداية : ترى .. كيف ظهر إلى جواري فجأة . و لا أكتم أن شيئاً من الخوف منه قد خامرني في ذلك الوقت ، بيد أني أطمأننت إليه لماناداني باسمي في غاية الرقة و المؤانسة ، قائلاً لي : لا تحزن ، إن الله يعفو عنك . و قال كلمات أخرى في هذا المعنى جعلتني كمن أنطلق دفعة واحدة من عـِقال كان يكبله .. و وقر في قلبي أن هذا الرجل قد جاء يعنـيني.
ثم أن هذا السيد قال لي : تذهب صباح غد إلى مدرسة (الميرزا محمد الوزير) في طهران ، و تقول لمتولي شؤون المدرسة : الغرفة الفلانية التي فرغت اليوم ينبغي أن تحولها إلى أسكن فيها . و لسوف يحـّول إليك الغرفة للسكنى . و اذهب بعدها إلى العالم الفلاني ( الذي هوأنت يا استاذي) و قل له يدرّسك ، فلا يقدر ألا يفعل . و خذ هذه النقود ، و عليك بالدرس . و كلما ضاق صدرك أذكرني آتيك و أتكلم معك .
و فعلت ما أوصاني ، فجئت إليك ، فأذنت لي في الحال أن أستفيد من درسك ، إذ جعلت لي درسا ًخاصاً . و ما كنت ذكرته لك – خلال ارتباطي بك – من المغيبات .. فانما هو الذي علـّمنيه لأخبرك به .
قال العالم الطهراني : عندئذ قلت للشيخ حسن : أيمكن أن تستأذن لي لألقاه ؟
فقال على البساطة : نعم ، فأنا أراه في أكثر الأوقات ، و لا بد أنه سيأذن لك !
في ذلك اليوم ذهب الشيخ حسن .. لكنـّه لم يعد . و تصرمت أيّـام ، و لم يحضر الدرس . و بعد أيـّام جاءني و قال : تكلمت مع المولى في صدد الاستئذان للقائه .. لكنه أوصاني أن أقول لك : متى ما كسرت نفسك كما فعل الشيخ حسن و تجاوزتها مثله سالكاً في طريق الدين .. فأننا نحن نأتي لرؤيتك ) . و أقول لك معتذراً أن الامام ولي العصر (عليه السلام) قال لي ألا أحضر درسك بعد الآن .
قال العالم الطهراني : بعدئذ ودّعني الشيخ حسن و انصرف . و كان ذلك آخر عهدي به.
المدير- Admin
- عدد المساهمات : 582
تاريخ التسجيل : 29/10/2010
العمر : 59 -
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» أعلان امارة
» ذييب ذو الكلاع الحميري
» تمليك القاضي حسن حسين جواد الحميري
» عقد القاضي حسن حسين جواد الحميري
» دعوى ازالة شيوع القاضي حسن حسين جواد الحميري
» خصومه القاضي حسن حسين جواد الحميري
» اعمال الاداره غير المعتاده القاضي حسن حسين جواد الحميري
» اعمال الاداره المعتاده القاضي حسن حسين جواد الحميري
» الاعتراف الجنائي القاضي حسن حسين جواد الحميري
» دعوى منع معارضه القاضي حسن حسين جواد الحميري
» دعوى اجر مثل القاضي حسن حسين جواد الحميري
» تنفيذ القاضي حسن حسين جواد الحميري
» تعويض القاضي حسن حسين جواد الحميري
» الاختصاص القضائي القاضي حسن حسين جواد الحميري
» التبليغ القانوني القاضي حسن حسين جواد الحميري
» تاريخ قبيلة حمير قبل 4000 سنه
» الشاعر علي عبد الرحمن جحاف
» الشاعراليمني الاديب علي عبدالرحمن جحاف
» افتتاح الصفحه الرسميه لقبائل حمير
» الامير يستقبل ابناء عمومته من خيكان كربلاء
» لقاء خاص محمد الحمد مع دولة رئيس الوزراء نوري المالكي - 6- 8 - 2013 - افاق الفضائيــة
» الفيلم الوثائقي بيت آل سعود - كامل مترجم
» غرائب و عجائب ال سعود
» عبد الباسط عبد الصمد مقطع رهيب و مزلزل احبس دموعك
» القرآن المجود كامل بمقطع واحد
» القرآن كامل المنشاوي رحمه الله
» زوال السعودية واسرائيل - قرن الشيطان
» الشهيد حسن شحاته رحمه الله
» افكار لا تبارح صاحبها
» عندما اقف امامك
» اسامر وياليل
» اسامر وياليل
» اريد ان اقول لك شيئا
» ارسلت رسائلي
» اراده
» احببتك سحابه ماره احببتك ياعراق
» احببت الحياة
» اجناد الخيل
» تامينات المزايدة للجهة الحكومية عند النكول او عدم الاحالة لعدم وجود مزايدة